5月4日，汕头男子撞狗遭殴打的视频引发关注。

(相关资料图)

网传监控画面显示，一个男子（周某坤）骑车的时候，不小心撞到了一条忽然窜出来的白狗。

被撞的白狗打了几个滚儿后又跑走了。

男子看了看没什么事儿，就骑车回家去了。

但事情并没有到此结束。

因为被撞的狗不是一般的狗，那是前村长林某鹏的狗。

没过一会儿，狗主人，曾经的村长林某鹏就气势汹汹带人去找周某坤，为他的狗讨要说法。

从视频里可以清楚看到，前村长找到周某坤之后，不由分说，拉过来对着脑袋就是一顿猛打。

至少两个重拳，三个猛劲耳光。

隔着屏幕都看得出来，拳头和巴掌都结结实实，看起来都很响亮。

前村长打完，事情依然还没有结束。

从身后又跳出来4个穿统一制服的壮汉，直接将周某坤摔倒在地，然后摁死了拳打脚踢。

被打的男子很明显在顾忌什么，挨打的全过程他都没有一丝反抗，一直蜷缩在地上任村长和穿统一制服的人拳打脚踢。

看得出来，这个前村长一定是平时横向霸道，鱼肉乡里惯了。

而那个被打倒在地，蜷缩在一起，最终被逼跪在狗面前的村民。

在前村长的眼里，真的还不如一条狗。

如果不是有监控，这个村民这顿毒打，大概率就像从未发生过一样，也不会再有什么下文了。

而村长的恶，也会被掩盖得无声无息，继续称霸乡里。

汕头前村长因为一条狗，殴打村民，甚至逼迫村民在狗面前长跪不起，毫无疑问是极其恶劣的。

这不仅是对村民人身的伤害，更是杀人诛心，对村民尊严的摧残。

更重要的是，从视频里看，这个前村长在村子里绝不是什么良民，甚至怀疑他控制着什么涉黑组织。

那些穿统一制服的人，从哪里来？

打人为何如此随意？

村子里难道已经是他家的天下了吗？

农村不比城市，有一些大的家族势力在村子里就是天王老子。

有些村干部在村子里横行霸道，根本没有制约。

西安“最牛村支书”葛七宝，不但对村民一言不合就殴打伤害，甚至把进村子执行公务的警察捆绑起来。

河南鹤壁上城区小庄村的村支书李某富，凭借家族人员众多，长期把持基层政权、欺行霸市、强占土地、寻衅滋事等，逐渐形成了家族式“村霸”黑恶团伙，控制基层政权，横行乡里长达23年。

到后来，甚至被村里人称为“皇上”。

而2018年，山东纪检委公布的朱永君案，直到案发才发现，这些涉黑人员居然长期把持了6个村级政权长达十余年。

事后查明，这些人在当地，大多都是有很硬的后台背景。

汕头这个逼人给狗跪下的前村长，他的后台又有多硬？

这些人危害的不是某一个人，或者某几个人，而是一个村庄成百上千人，更甚至是这个村庄几代人。

如果没有外力打破这层黑幕，这些村民只能日复一日生活在黑暗和恐惧之中，卑微如泥。

目前，打人的5人已经被警方带走。

但对后续的处理，没人知道会怎样。

但我很想知道，这个前村长的后台，到底有多硬！

据说，这个被打的村民已经原谅了打人的前村长。

很多人骂他没有骨气。

但他除了选择原谅，还能怎样？

毕竟，他和家人还要在村子里活下去。

最后，给大家再讲一个故事吧。

1964年10月16日，《人民日报》第二版刊载了这样一条新闻《地主阶级的罪证——狗碑》。

文中所说的“狗碑”，是三十年前荣成县一个恶霸地主逼迫农民为他死去的“爱狗”立的。

石碑正文是“遭祸冤狗碑记”，下款是“民国二十三年七月立”。

这块碑是一九三四年七月间，山东省荣成县南下河恶霸地主张凤楷强迫北齐山农民给他的狗立的。

1934年6月18日，贫农陈缉乾的儿子陈竹青在村南小树林里割草，张凤楷的恶狗张牙舞爪，朝陈竹青扑来，他用手中镰刀抵挡，恶狗受伤后死在村西的一个林子里。

结果，不想这是地主恶霸家张凤楷的狗。

张凤楷听说后暴跳如雷，扬言要抓陈竹青“以命抵命”。陈竹青眼看大祸临头，夜里忍泪辞别双亲，逃奔他乡。

张凤楷便把陈竹青的父亲陈缉乾抓去，按倒在地，破口大骂：“老狗，你知道打死我家的狗是要偿命的，今天你交出人来则罢，不然，我要灭你的九族！”

后经人“说情”，才免除灭族之祸，但硬逼陈缉乾为狗“出殡”。

恶霸地主逼他回家把他准备送老用的木料替狗做了一副棺材，把他家里仅有的一床被子铺在棺材里。

接着，又被迫把“狗灵”停在家里，敬“狗牌位”，披麻带“孝”，守灵三日，日夜给狗烧香烧纸。

为狗“出殡”的那天，陈缉乾被迫身穿“孝服”，端着“狗牌位”，拉着“孝棒”送殡。

就这样，陈缉乾被折磨得卧床不起，不久便含冤吐血而死。

后来，他的老伴也含恨死去。

解放后，这块儿给狗立的碑，就成了控诉那个万恶旧社会的铁证。