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1、火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。

2、火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。

(相关资料图)

3、有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。

4、其中较为普遍的几种说法是： 　　一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

5、 　　二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。

6、南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。

7、邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。

8、比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。

9、南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。

10、南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。

11、今滇俗6月24日，比户所松焉。

12、燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。

13、戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。

14、正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。

15、千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

16、 　　三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

17、 　　火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。

18、人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。

19、晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

20、 　　凉山彝族火把节一年一届，其主会场一般设在普格县或布拖县，凉山彝族自治州首府西昌市设分会场,其选美活动中评选出的美女一般来自于美姑县。

21、云南的白，哈尼，纳西等少数民族的共同节日，每年的农历6月34日就是火把节这是个少数民族的节日火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

22、不同民族举行火把节的时间也不同，一般是农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

23、不同民族举行火把节的时间也不同，一般是农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有"星回于天而除夕"之说，相当于彝历的新年。

24、因此又称过大年。

25、主要活动有斗羊、斗鸡、斗牛、摔跤、歌舞表演、选美等。

26、在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

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